Categorías de cinturones - Grados

Las categorías de los cinturones dentro del judo, tal como las conocemos hoy en día, fueron introducidas por Mikinosuke Kawaishi, un maestro de jujutsu y judo.

Nació en Himeji, en la prefectura de Hyōgo, y comenzó a practicar jujutsu a los ocho años en el Dai Nihon Butokukai de Kioto. Posteriormente, continuó su formación en la Universidad de Waseda y luego pasó un año adicional en el Kōdōkan.

A mediados de la década de 1920, viajó a Estados Unidos, donde enseñó en Nueva York y San Diego. En 1928 llegó a Inglaterra y fundó un club de jiu-jitsu en Liverpool. En 1931 se trasladó a Londres, donde estableció el Club de Judo Anglo-Japonés y enseñó en la Universidad de Oxford. En esta época, Jigoro Kano le otorgó el tercer dan para que formara parte del Kōdōkan.

En 1935, Kawaishi se trasladó a París y comenzó enseñando jujutsu en el club israelita. Poco después, abrió su propio club de judo, el Club Franco-Japonais.

Durante la Segunda Guerra Mundial, el maestro Kawaishi regresó a Japón. En 1948 volvió a Francia con el grado de 7.º dan y fundó la Fédération Française de Judo et Ju-Jitsu.

Kawaishi falleció en Francia el 30 de enero de 1969. Su hijo mayor, Norikazu Kawaishi, siguió sus pasos como profesor de judo y jiu-jitsu.

El método kawaishi

En el Kōdōkan no había colores en los cinturones. Se usaba el cinturón blanco hasta cuarto kyu, el marrón hasta primer kyu y el negro desde primero hasta quinto dan.

El maestro Kawaishi se dio cuenta de las diferencias culturales en Occidente y consideraba que aplicar los mismos métodos de enseñanza japoneses no era lo más apropiado. Los aprendices necesitaban objetivos a más corto plazo, por lo que desarrolló un estilo intuitivo de enseñanza y una organización estructurada de las técnicas.

Introdujo los cinturones de colores para proporcionar una estructura clara y motivadora para los alumnos, marcando su progreso en niveles (kyu). Esta innovación parece haber dado buenos resultados en Francia en su momento y haber contribuido al rápido crecimiento del judo.

Sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial, el Kōdōkan, enfocado cada vez más en la faceta deportiva, no solo prohibió varias técnicas relacionadas con el jujutsu y la defensa personal durante los torneos o shiai, sino que también las eliminó del plan de estudios.

El maestro Kawaishi insistió en preservar, enseñar y practicar esas técnicas, lo que dio lugar a polémicas.

Rei no kata: Formas de saludar - Reiho

El saludo se da entre practicantes antes y después de un entrenamiento o competencia. El saludo es una expresión de respeto y gratitud. Le damos las gracias al oponente por darnos la oportunidad de mejorar nuestra técnica.

Zarei: Saludo formal de rodillas. Entre dos practicantes se sientan sobre las piernas flexionadas y se miran entre sí, a una distancia aproximada de 1.5 metros. Los empeines tocando la colchoneta, las rodillas ligeramente separadas, las caderas descansando sobre los talones y las manos apoyadas sobre los muslos. Las manos bajan a la colchoneta, entre 10 y 12 centímetros frente a las rodillas, con la punta de los dedos ligeramente hacia adentro. Se flexiona el tronco haciendo que la cabeza y el cuello formen una línea recta con la espalda.[1]

Tachirei: Saludo de pie, informal. También llamado Ritsurei. Para el saludo de pie los practicantes deben estar a dos metros entre sí. Se flexiona el tronco hacia adelante a partir de la cadera, dejando que las manos se deslicen del lateral hacia el frente de las piernas hasta que el cuerpo forme un ángulo de 30 grados.

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[1] Extracto del libro Judo Kodokan de Jigoro Kano

Shizei: Postura

Chokuritsu
Talones juntos, punta
de los pies separadas.
Brazos pegados al cuerpo.

Migi/Hidari Shizentai
Posición natural izq/der.
Se adelanta un pie.

Shizen hontai
Posición natural del cuerpo.
Los talones separados 30cm
y los brazos colgando
a los lados de forma relajada.

Jigo Hontai / Jigotai
Posición defensiva básica. Se
separan los pies 75 cm aprox.
 y se flexionan las rodillas
 para bajar el centro de gravedad.

Seiza
Rodillas separadas, a dospuños de
dispancia. Dedo gordo derecho ensima del izquierdo.

Migi/Hidari Jigotai
Avance un pie 70 cm al
frente y flexione las rodillas.

Kyoshi No Kamae
Una rodilla en el piso
 y un pie apoyado.

Anza
Piernas cruzadas, informal

Kiza
De rodillas con los
dedos flexionados
apoyados en el suelo.

 

Kurai Dori: Significa tomar posición, se refiere a la actitud. Es el Posicionamiento respecto al adversario, con plena conciencia del entorno a todos sus niveles. Posición de jerarquía. 

Símbolo del Judo

El símbolo representa “Un espíritu indomable”. El octágono representa uno de los "Tres Tesoros Sagrados de la Corte Imperial Japonesa", el espejo sagrado, el dokyo. La línea exterior que forma los ocho ángulos del asemejándose al antiguo espejo.

La parte interior blanca simboliza el espíritu puro. La pureza en el Judo se representa por un suave algodón blanco o una tela delicada y fina, que "envuelve" la llama de un corazón de apasionada sangre (el círculo rojo).

El círculo rojo significa un espíritu indomable. Representa un corazón ardiente, de pasión, “el espíritu que arde como el hierro en el fuego”, fidelidad y valentía. El verdadero símbolo de sangre indomable.

El Judogi

Zori - Ojotas

Partes del Judogi

El uniforme de judo, 柔道着 o 柔道衣, se compone de una chaqueta - Uwagi - y un pantalón blanco
- zubon -. 

La chaqueta es gruesa y áspera, rígida y fuerte, para que así pueda aguantar tirones y
movimientos bruscos. Tiene dos solapas que se cruzan la izquierda por encima de la derecha. También tiene unos faldones más suaves y finos. Esta forma de cubrir una solapa con la otra es herencia de la época feudal, donde los samurai o bushi portaban su katana en el lado izquierdo, si cubrieran el lado izquierdo con el derecho, la empuñadura se engancharía con la solapa derecha al desenvainar, lo cual podría significar la muerte ante un adversario. Asimismo, cubriendo la solapa derecha con la izquierda se puede esconder un cuchillo - tanto - por dentro, que se desenvainará rápidamente introduciendo la diestra bajo ésta.

La chaqueta va atada con un cinturón - obi - que indica el grado de experiencia del judoka, desde el blanco hasta el negro. 

El pantalón suele atarse con una jareta o cuerda, que es el típico cierre que con un sistema de tensión se ajusta a la cintura.

El Judogi puede ser blanco, es el tradicional usado para situaciones mas formales, o azul, fundamentalmente para competencias, aunque últimamente las marcas se han expandido a todo tipo de colores.

Partes especificas

• Ushiro eri - 後ろ襟 - solapa atras
• Migi yoko eri - 右横襟 - solapa lateral derecha
• Hidari yoko eri - 左横襟 - solapa lateral izquierda
• Migi mae eri - 右前襟 - solapa frontal derecha
• Hidari mae eri - 左前襟 - solapa frontal izquierda
• Migi sotonaka sode - 右外中袖 - medio de la manga exterior derecha
• Hidari sotonaka sode - 左外中袖 - medio de la manga exterior izquierda
• Mae obi - 前帯 - cinto frontal
• Ushiro obi - 後ろ帯 - cinto atras
• Migi yoko obi - 右横帯 - lado derecho del cinto
• Hidari yoko obi - 左横帯 - lado izquierdo del cinto
• Migi sodeguchi - 右袖口 - bocamanga derecha
• Hidari sodeguchi - 左袖口 - bocamanga izquierda
• Suso - 裾 - falda de la chaqueta
• Migi susoguchi - 右裾口 - boca del pantalón derecha
• Hidari susoguchi - 左裾口 - boca del pantalón izquierda

Como doblar el Judogi

1 – Ponga los pantalones encima de la
chaqueta extendida.

2 – Doble las mangas
hacia adentro

3 y 4 – Doble los lados de la
chaqueta y los pantalones hacia adentro.

 

5 – Doble la parte superior sobre la inferior
6 – Anudar el cinturón alrededor del judogi

El Dojo

La palabra dojo del término budista que significa sitio de iluminación. Lo mismo que un monasterio, el dojo es un sitio sagrado al que la gente va a perfeccionar su cuerpo y su mente.[1]

Partes del dojo

Shimoseki: Asiento inferior. Lado izquierdo del Dojo, lugar para alumnos principiantes, kohai.

Kamiza: Asiento superior o lugar sagrado. Es el lugar de mayor importancia en el dojo. Está ubicado el altar y las fotos de los fundadores, en el caso del judo Jigoro Kano.

Shomen: Frente o Parte delantera. Es la pared principal del dojo. Generalmente la pared opuesta a la entrada del dojo.

Shimoza: Asiento inferior. Ubicado en frente del Kamiza, es el lugar reservado para los alumnos. Es donde se da el ingreso al tatami. Los alumnos se ordenan por grado y antigüedad de shimoseki a joseki (blanco, amarillo, naranja, verde, azul, marrón).

Joseki: Asiento superior o lugar de privilegio. Este lugar está reservado para sempai, cinturones negros y visitantes de honor. Se ubican a la derecha del Dojo.

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[1] Definición extraída del libro escrito por Jigoro Kano, Kodokan Judo.